{"id":9183,"date":"2018-03-22T14:51:46","date_gmt":"2018-03-22T14:51:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ifnotusthenwho.me\/indigenous-peoples-hold-key-knowledge-for-sustainable-water\/"},"modified":"2021-10-18T22:25:27","modified_gmt":"2021-10-18T21:25:27","slug":"indigenous-peoples-hold-key-knowledge-for-sustainable-water","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifnotusthenwho.me\/pt-br\/indigenous-peoples-hold-key-knowledge-for-sustainable-water\/","title":{"rendered":"Povos Ind\u00edgenas t\u00eam Conhecimento Fundamental para Solu\u00e7\u00f5es Sustent\u00e1veis \u00e0 \u00c1gua"},"content":{"rendered":"

\u00c1gua \u00e9 vida. No entanto, nossa \u00e1gua doce (que representa apenas 2% da \u00e1gua do mundo) est\u00e1 sob crescente amea\u00e7a devido \u00e0 r\u00e1pida mudan\u00e7a clim\u00e1tica, aos desastres de contamina\u00e7\u00e3o e ao crescimento populacional. O futuro desses 2% est\u00e1 em risco. A mudan\u00e7a clim\u00e1tica est\u00e1 tornando as regi\u00f5es mais \u00famidas ainda mais \u00famidas, com as chuvas mais intensas causando inunda\u00e7\u00f5es e movimento de \u00e1gua mais r\u00e1pido para os oceanos, enquanto as regi\u00f5es secas est\u00e3o ficando ainda mais secas, causando a seca. O derretimento das geleiras do interior tamb\u00e9m est\u00e1 reduzindo nossos estoques de \u00e1gua doce. Enquanto isso, a demanda global deve aumentar em um ter\u00e7o at\u00e9 2050, segundo a ONU<\/a>.<\/p>\n

Mas n\u00f3s j\u00e1 temos as solu\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n \n\n\n\n

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\n Florestas e p\u00e2ntanos s\u00e3o cruciais para a seguran\u00e7a da \u00e1gua\n <\/h1>\n \n
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As florestas t\u00eam uma alta capacidade de reter \u00e1gua no solo atrav\u00e9s de suas ra\u00edzes e ajudam a manter o ciclo da \u00e1gua transpirando atrav\u00e9s de suas folhas, enquanto os p\u00e2ntanos melhoram a qualidade da \u00e1gua filtrando os poluentes. No entanto, pelo menos 65% das terras florestadas est\u00e3o em estado degradado e cerca de 64-71% dos p\u00e2ntanos naturais foram perdidos desde 1900 como resultado da atividade humana (Relat\u00f3rio sobre o Desenvolvimento Mundial da \u00c1gua de 2018 da ONU).<\/a><\/p>\n\n <\/div>\n\n <\/div>\n

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Os povos ind\u00edgenas e as comunidades locais cuidam de cerca de 22% da superf\u00edcie da Terra e protegem quase 80% da biodiversidade remanescente no planeta, enquanto representam apenas perto de 5% da popula\u00e7\u00e3o mundial (OIT, 2017), conforme declarado no Relat\u00f3rio da ONU sobre solu\u00e7\u00f5es baseadas na natureza<\/a> que foi divulgado esta semana. Quanto mais as solu\u00e7\u00f5es baseadas na natureza assumirem pap\u00e9is centrais no planejamento da gest\u00e3o da \u00e1gua, maior a probabilidade de elas funcionarem em harmonia com os povos ind\u00edgenas locais e seus conhecimentos ancestrais. As comunidades ind\u00edgenas t\u00eam operado ‘solu\u00e7\u00f5es baseadas na natureza’ por mil\u00eanios, desenvolvendo uma compreens\u00e3o \u00edntima das fontes de \u00e1gua e ecossistemas em seus territ\u00f3rios, envolvendo-se ativamente com ela tanto f\u00edsica como espiritualmente.
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\nUma das maiores fontes de \u00e1guas subterr\u00e2neas frescas do mundo \u00e9 o Aqu\u00edfero Guarani, cobrindo 1,2 milh\u00e3o de quil\u00f4metros quadrados no Brasil, Argentina, Uruguai e Paraguai. \u00c9 nomeado ap\u00f3s o povo Guarani e \u00e9 sagrado para eles. O autor Guarani Timoteo Popygua escreve sobre seu significado para seu povo em seu novo livro ‘A Terra Uma S\u00f3’<\/a>.\u00a0\u00a0<\/p>\n

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Tim\u00f3teo adverte contra as amea\u00e7as contra sua preciosa fonte de \u00e1gua, dizendo: \u201cEste \u00e1gua foi deixado pelo nosso criador, \u00e1gua e sagrada para os povos Mbya Guarani, origens de todos seres humano n\u00e3o pode destruir pelo capitalista. N\u00f3s vivemos na grande jardim de nosso criador devemos gelar pela vida humana.\u201d<\/em><\/p>\n

Desde a privatiza\u00e7\u00e3o de fontes de \u00e1gua e acesso local restrito, a desastres de contamina\u00e7\u00e3o em massa da minera\u00e7\u00e3o e a estagna\u00e7\u00e3o do rio causado pela constru\u00e7\u00e3o de barragens, povos ind\u00edgenas em todo o Brasil e no mundo est\u00e3o enfrentando ataques \u00e0 sua \u00e1gua.<\/p>\n

Quando a barragem de Fund\u00e3o, em Minas Gerais, rompeu em novembro de 2015, lan\u00e7ou 50 milh\u00f5es de toneladas de res\u00edduos t\u00f3xicos de uma das maiores minas de ferro do mundo no Rio Doce. Foi o maior desastre ambiental da hist\u00f3ria do Brasil. O desastre de Mariana, como \u00e9 conhecido, matou dezenove pessoas e contaminou completamente mais de 500 quil\u00f4metros do rio Doce.<\/p>\n

O povo Krenak que vive ao lado do rio Doce teve muitos aspectos do seu modo de vida destru\u00eddos, sendo o rio central para a pesca, o banho e muitas cerim\u00f4nias tradicionais. Eles denunciam este crime de neglig\u00eancia grosseira e buscam justi\u00e7a, como na Confer\u00eancia das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre o Clima, COP23, em Bonn, como mostra o v\u00eddeo do l\u00edder regional Geovani Krenak.<\/p>\n

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https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=f0Lj_dUGN1k <\/div> <\/figure>

Geovani Krenak voltou a falar esta semana no F\u00f3rum Alternativo Mundial da \u00c1gua, em Bras\u00edlia, a contrapartida popular do ‘F\u00f3rum das Corpora\u00e7\u00f5es’, o 8\u00ba F\u00f3rum Mundial da \u00c1gua, tamb\u00e9m em Bras\u00edlia. Ele afirmou:<\/p>\n

“Meu povo entende que n\u00f3s somos o rio, n\u00f3s somos a \u00e1gua, e isso nos aproxima \u00e0 ess\u00eancia da M\u00e3e Terra. Quando as pessoas come\u00e7am a se distanciar desse sentimento, \u00e9 a\u00ed que come\u00e7a\u00a0todas as destrui\u00e7\u00f5es, as devasta\u00e7\u00f5es, as privatiza\u00e7\u00f5es de agua. Eles esquecem que eles tamb\u00e9m s\u00e3o parte da natureza, e fazem parte da M\u00e3e Terra.”<\/em><\/p>\n

Isso est\u00e1 no centro de como os povos ind\u00edgenas desenvolveram grande resili\u00eancia; entendendo-se como dentro da natureza, eles interagem com ela em sintonia com seus pr\u00f3prios ritmos, mas tamb\u00e9m proativamente para ajudar a pr\u00f3pria “engenharia” da natureza funcionar no seu melhor e ao mesmo tempo beneficiar suas comunidades. Assim como fazem essas “solu\u00e7\u00f5es baseadas na natureza” definido pelo ONU.<\/p>\n

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O relat\u00f3rio da ONU reconhece o papel do conhecimento ind\u00edgena: “…. os projetos de \u00e1gua dirigidos pela comunidade podem promover um conjunto de solu\u00e7\u00f5es mais diversificado e adaptado localmente para a gest\u00e3o de recursos h\u00eddricos e naturais”<\/em>.<\/p>\n

No entanto, h\u00e1 um longo caminho a percorrer para ter um planejamento de infraestrutura realmente inclusivo, que envolva as comunidades ind\u00edgenas de formas mutuamente aceit\u00e1veis. O relat\u00f3rio adverte, “para beneficiar-se adequadamente das contribui\u00e7\u00f5es de povos ind\u00edgenas e tribais … \u00e9 imperativo que suas vulnerabilidades socioecon\u00f4micas e ambientais sejam abordadas, e seus direitos sejam respeitados”.<\/em><\/p>\n

Repetidas vezes grandes projetos de infraestrutura s\u00e3o planejados com absolutamente nenhuma consulta \u00e0s comunidades locais, nenhum planejamento colaborativo, nenhum processo de consentimento livre, pr\u00e9vio e informado, que \u00e9 exigido por v\u00e1rios tratados internacionais, e uma parcela muito limitada dos benef\u00edcios gerados, se ainda houver isso. O Standing Rock Sioux<\/a> atraiu a aten\u00e7\u00e3o mundial para a cont\u00ednua rejei\u00e7\u00e3o das demandas ind\u00edgenas em tais constru\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

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https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0mbI-RlqtJU <\/div> <\/figure>

Com o aumento do interesse em solu\u00e7\u00f5es baseadas na natureza, h\u00e1 esperan\u00e7a de que os governos possam parar de ver as comunidades ind\u00edgenas como obst\u00e1culos a serem ultrapassadas e come\u00e7arem realmente a valorizar suas extensas reservas de conhecimento, com todas as chaves que possuem para alguns de nossos mais urgentes problemas.<\/p>\n

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Jaye Renold<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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